- مشخصات كتاب
- اجتهاد و تقليد
- احكام تقليد
- تقليد أعلم
- بقاء بر تقليد ميت
- وظيفه در مورد احتياط واجب
- احكام آبها
- استبراء
- نجاسات
- راه ثابت شدن نجاست
- چيز پاك چگونه نجس مىشود
- احكام نجاسات
- مطهّرات
- وضو
- وضوى ارتماسى
- شرايط صحت وضو
- احكام وضو
- احكام جبيره
- احكام جنابت
- غسل جنابت
- احكام غسل جنابت
- احكام حيض
- احكام استحاضه
- احكام نفاس
- غسل ميّت
- نماز وحشت
- نبش قبر
- احكام اموات
- حكم غسلهاى مستحبى
- غسل جمعه
- غسل زيارت امام حسين عليه السلام
- كيفيت تيمم
- چيزهايى كه تيمم بر آنها صحيح است
- احكام تيمم
- نماز
- احكام قبله
- احكام وقت
- نماز جمعه و احكام آن
- نمازهاى مستحبّى
- نماز غفيله
- پوشش در نماز
- لباس نمازگزار
- مكان نمازگزار
- احكام نيت
- تكبيرة الاحرام
- قيام
- احكام قرائت
- قنوت
- ذكر ركوع و سجود
- سجود و احكام آن
- سجدهء واجب قرآن
- تشهّد
- مبطلات نماز و سلام كردن بر نمازگزار
- احكام شك
- سجدهء سهو
- نماز مسافر
- سفر معصيت
- بلاد كبيره (شهرهاى بزرگ)
- اقسام وطن و احكام آنها
- تبعيت در وطن
- احكام اعراض از وطن
- احكام اقامت ده روز
- نماز قضا
- نماز قضاى پدر
- احكام نماز جماعت
- شرايط امام جماعت
- نماز آيات
- مسائل متفرقه
- روزه
- نيت روزه
- چيزهايى كه روزه را باطل مىكند
- احكام روزهء قضا
- كفارهء روزه
- احكام روزهء مسافر
- ثابت شدن اول ماه
- روزههاى مكروه
- خمس
- وجوب خمس
- مواردى كه خمس به آنها تعلق نمىگيرد
- مؤونهء مناسب شأن و برخى مصاديق آن
- مصاديق ربح
- خمس درخت و نموّ آن
- ربحهاى متعدد
- مؤونه تدريجى
- چيزى كه از مؤونه خارج شده
- خمس سرمايه و محل كار و ابزار آن
- خمس چيزى كه به قرض داده شده
- قرض براى مؤونه
- قرض براى تجارت
- كسى كه اصلاً خمس نداده
- معدن
- زمينى كه مسلمان از كافر مىخرد
- مصرف خمس
- مصالحه در خمس و دست گردان
- مسائل متفرقه
- زكات
- زكات اموال
- مصرف زكات
- زكات فطره
- حج
- استطاعت
- احكام نيابت
- اقسام عمره
- احكام ميقاتها
- لباس احرام
- تروك احرام
- احكام كفارات و مصرف آنها
- وقوف در مشعر
- بيتوته در منى
- رمى جمرات
- قربانى
- حلق و تقصير
- طواف
- نماز طواف
- سعى
- احكام نماز در مكه و . . .
- احكام محصور
- بخش دوم : معاملات
- احكام خريد و فروش
- معاملات حرام
- موسيقى، رقص، دست زدن
- سينما و باشگاه
- غيبت
- دروغ
- بدعت در دين
- تراشيدن ريش و سبيل
- رشوه
- شرط بندى
- ربا در معامله
- شرايط متعاقدين
- شرايط عوضين
- بيع نسيه
- بيع سلف
- شرط ضمن عقد
- اجاره
- اموال طفل
- قرض
- چيزى كه پيدا شده
- مجهول المالك
- ازدواج (نكاح)
- صيغهء عقد
- اولياء عقد
- موجبات فسخ نكاح
- عدهاى از زنها كه ازدواج با آنها حرام است
- احكام عقد دائم
- متعه (ازدواج موقت)
- پوشش زن
- احكام نگاه كردن
- نگاه به عكس نامحرم
- مدارس مختلط
- رانندگى زن و برخورد وى با نامحرم در شغل
- طلاق
- مَهر
- تأديب فرزند و دانش آموز
- سر بريدن حيوان
- خوردنيها و آشاميدنيها
- غصب
- حيازت
- احكام ضمان
- وصيت
- وقف
- احكام مسجد
- نذر
- ارث
- ديه
- مسائل پزشكى
- سقط جنين
- تشريح
- پيوند اعضا
- تلقيح (بارور كردن)
- تغيير جنسيت
- عقيم نمودن
- عزل(1)
- اموال دولتى
- بانكها و معاملات آنها
- چك و سفته
- بليط بخت آزمايى
- مسائل متفرقه
- قرآن
- اعتقادات و معارف
- استخاره
- عزادارى سيد الشهداء عليه السلام
- فيلم و عكس معصومين عليهم السلام
او كمتر از متعارف نباشد؟
ج - به معنى اينكه مبتلى به نسيان نباشد به طورى كه متذكر مدارك حكمش نباشد.
تقليد أعلم
س 6- در صورتى كه امر دائر شود بين تقليد غير اعلم عادل و اعلم غير عادل، وظيفه مقلد چيست؟
ج - تقليد غير عادل جائز نيست اگر چه اعلم باشد. واللََّه العالم.
س 7- اهل خبره چه كسانى هستند؟
ج - اهل خبره كسانى هستند كه مطلع هستند بر اهليت شخصى كه آماده شده براى فتوا دادن، مثلاً بر حدود فضيلت او و عدالت او و آنچه را كه دخيل در فتواى او است، و در غير آن بر اهليت او براى آنچه را كه متصدى آن شده يا اراده شده از او. واللََّه العالم.
س 8- راه شناخت اعلم در مرجع تقليد چيست؟
9
اجتهاد و تقليد
ج - به قول بينه غير معارضه اخذ مى شود، و اگر بينه معارض پيدا كرد به احوطِ دو مورد بينه يا بيشتر اخذ گردد.
س 9- اگر بينه دلالت نمايد بر اعلميت زيد، و بينه ديگرى دلالت نمايد بر اعلميت عمرو، از كدام يك بايد تقليد نمود؟
ج - هر دو بينه از درجه اعتبار ساقط مى شوند اگر واجد حجيت بوده باشند، پس بايد اخذ نمود به احوط از دو قول و احوط از دو فتوا، مثلاً يكى از دو فتوا قائل به وجوب است و ديگرى به عدم وجوب و استجاب آن، بايد عمل شود به وجوب، اين در صورتى است كه علم به خلاف بين آن دو را بداند، و با جهل به خلاف مخير است در رجوع به هر كدام از آن دو كه خواست، و اميدوارم رجوع بفرمائيد اولاً به رساله